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媒體資訊
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種類 |
書籍 |
條碼 |
11001 |
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名稱 |
華嚴經合論（卷1~8） |
ISBN |
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譯者 |
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作者 |
唐實叉難陀 譯經\李通玄 造論\沙門志寧 釐經合經 |
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出版地 |
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版次 |
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出版年 |
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出版者 |
佛陀教育基金會 |
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叢書名 |
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頁數 |
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書標 |
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分類號 |
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書架編號 |
A1(test) |
價格 |
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印刷 |
平裝 |
捐贈單位 |
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使用 |
允許借用 |
系列叢書 |
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ISSN |
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雜誌種類 |
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雜誌期數 |
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雜誌日期 |
0000-00-00 |
媒體種類 |
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線上媒體 |
有無 |
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狀況 |
良好 |
存放地點 |
圖書室 |
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保管人 |
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購置日期 |
0000-00-00 |
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財產編號 |
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耐用年限 |
0 年 |
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借出 |
否 |
歸還日期 |
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《大方廣佛華嚴經》，唐實叉難陀譯。本經是如來成道後的第二七日，於菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩所宣說的自內證法門，此一華嚴經教是教法中的根本輪，所以稱為「稱性本教」。又因本教法屬頓教法門，因此也稱「初頓華嚴」，內容記述佛陀的因行果德，開顯出重重無盡、事事無礙的妙旨。
《華嚴經合論》，凡一二○卷，唐代李通玄居士造論，沙門志寧釐經合論。本書為新譯《八十華嚴》之注釋書。內容開立十門以說明其要義，即：「依教分宗、依宗教別、教義差別、成佛同別、見佛差別、說教時分、淨土權實、攝化境界、因果延促、會教始終」。
李通玄以自家獨特見解研究新譯《八十華嚴》，為該經注釋書之先驅。本書與諸家說法相異之處，即視華嚴一經為十處、十會、四十品；且不用五教之說，而用十教判；另加性惡說，並發揮三聖圓融之義。
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