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《大方廣佛華嚴經》，唐實叉難陀譯。本經是如來成道後的第二七日，於菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩所宣說的自內證法門，此一華嚴經教是教法中的根本輪，所以稱為「稱性本教」。又因本教法屬頓教法門，因此也稱「初頓華嚴」，內容記述佛陀的因行果德，開顯出重重無盡、事事無礙的妙旨。
《華嚴經合論》，凡一二○卷，唐代李通玄居士造論，沙門志寧釐經合論。本書為新譯《八十華嚴》之注釋書。內容開立十門以說明其要義，即：「依教分宗、依宗教別、教義差別、成佛同別、見佛差別、說教時分、淨土權實、攝化境界、因果延促、會教始終」。
李通玄以自家獨特見解研究新譯《八十華嚴》，為該經注釋書之先驅。本書與諸家說法相異之處，即視華嚴一經為十處、十會、四十品；且不用五教之說，而用十教判；另加性惡說，並發揮三聖圓融之義。
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